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问：祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪？（钟世贤）
古道论坛答：以俗谛论，专求免难，尚不为贪，以真谛论，恋此色身，亦是贪也。
古道论坛
古道论坛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10361112864.html
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畜生法界
畜生好贪，多而无厌；将黑作白，是非莫辨。
前边所讲的七个法界，都是好一点的法界，可以试一试，到那儿去作一作戏去。唯独现在这三个法界（指三恶道——编者），这不可以尝试的，...畜生，都是从什么地方变的畜生呢？只是从一个字变的畜生——贪！“畜生好贪”：好贪，就是无论什么，都是多多益善，少少不行。所以说“多而无厌”：因为它多而不厌，所以“将黑作白”：黑的，它也不知道是黑的，它说：...
宣化上人主讲
|贪欲|畜生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1102529136.html
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贪、瞋、嫉与身心健康
何谓贪？即是贪婪、贪得无厌、贪心不足、贪赃枉法、贪污腐化、贪小便宜、贪小失大。固然，贪之行为千变万化，根子却在心理。贪心确实是一种负面的、消极的、有害的心态，造假行骗是因为贪，受骗上当也是因为贪。圈套、陷阱、笼子皆为贪得无厌者而设。如果不加以适宜的引导和制约，小则害人害己，大则害国害民。医学家指出，贪得无厌者往往是极其虚伪的人，自欺欺人，使自己的精神处于紧张状态，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570675816.html
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逐利，不顾他人利益，那就是贪欲；罔顾客观经济规律，那就是愚痴。《大智度论》指出“贪欲是恶，除贪是善；嗔恚、愚痴是恶，除恚痴是善。”
佛教认为善恶的主体，是人心，所以善恶的选择，在于人自身，善恶行为...责任，人心的思量稍有不慎，便会给社会带来严重的影响，甚至地球的劫难。大家应该把社会责任的思想切实融入到自然规律中去，敬畏天命，要学会欲而不贪，仁者仁得。这样既有利于自己，又能有利于社会，才是立足之本。
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金宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283226.html
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从前安世高到中国来弘法，在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高的道行很高，就他的一生修行弘化来看，肯定是阿罗汉以上，绝不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》，很可惜失传了。如果就《无量寿经...
净空法师讲
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0757515180.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34299.aspx
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知义法师答：念名利而求之不得，往往会起邪念，产生造诸恶业的副作用。卖官鬻爵，抢劫走私等等，都是念名利所带来的后果。
一个神经正常，体格健壮的人，如要使他思想静止下来，是很不可能的事，因此就用...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711657.html
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了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。
要甚么时侯才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。
贪心在三毒中是最毒最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。
《...
宣化上人开示
|戒淫|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08195913454.html
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丛林主持，也不愿去。
不久患病，卧床呼叫，医治无效，经历各种苦痛而死。世寿仅四十多岁，所放出的债款，也无法收回。床枕下也藏有几百元。
临死那天，双手紧抱胸部，死后也不放手。
唉！贪毒已...
郭涵斋原编
|戒贪|贪欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09350919085.html
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后学初期不敢去想“追求”，“追求”要等后学证得“无思维而起念”时才行。这点后学特想听听诸位大德的教导。 zf： 在下猜测，学兄不敢“追求”的原因是因为没有搞清“贪”和“愿”等心行的差异。客观上一些人常常将“追求”统统斥为“贪”的指责可能也是造成我等学人不敢大胆地“追求”的原因之一。 贪和愿俱为欲的范畴。欲又作乐欲，意谓希求、欲望，是希望所作事业之精神作用。欲有善、恶、无记等三性，善欲为引起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645430.html